高考满分作文700字范文：藤蔓人生
【导读】高考满分作文是我们练习写作高考作文的很好的参考模板，下面是为大家分享的是高考满分作文700字的范文，希望对你有帮助!
高考满分作文700字范文一：藤蔓，人生，懂得放下
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。.嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。.囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
高考满分作文700字范文二：风度
风度是什么?是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流?
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，透过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑值千金却又如何，怎能重过我对本心的然诺?徐君，一面之缘，阴阳两隔，并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮，这剑，你拿去吧!”他转身登车，绝尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度于他内心的超脱淡泊。
风度，是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示：四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是：上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半，我认同;而前一半，我完全无法理解：所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!
高考满分作文700字范文三：内心的独舞
我是一只独舞独唱的小老鼠，拖着残肢，留下一个个深浅不一的脚印。
最炫的舞台
从我呱呱坠地开始，我就在打造着这像荒地一般的舞台，我没有任何工具，除了双手和智慧，于是，我使用它们去开垦，这是我最美丽的舞台，尽管它那么小，尽管它不那么绚丽耀眼，但它是属于我的。
有一天，当心中最美丽的舞台与我有咫尺之遥时，我发现，我无力踏上这个舞台——=我受伤了。永不复原的伤。
于是，这片净土，不再是我可以栖息的岛屿，而是囚禁着灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。我发现，我内心梦想的舞台坍塌了，在一瞬间。
我是谁，住在哪
我是什么，我是谁?是一个舞者，亦或是一个小丑?我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。
我们被外界束缚着，父母、社会、学校将我们“充盈”起来，他们胜利了。我成为了他们最忠实的仆人。
但这个仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上离上帝最近的地方，只是，她已无力再飞回人间。
当意志被一丝丝地挖空，爱的光芒却“因规格不符”而无法“加载入仓”。当寒流席天卷地而来，我的世界降温到零下一百度，内心犹如冰窖。
然后，哭泣，带着对梦想死亡的恐惧。
我住在这冰窖里，渴望飞翔，却不敢摆动翅膀。渴望自由，却又觉得一片迷茫;渴望真理，却又不敢单独地演讲歌颂真理的存在，只因生活得太安逸。
于是，从此，我也迁徙到了溺爱的旋涡中。自拔，是徒然。
重新打造我的舞台
带着满身的伤痕和心灵的空洞，我回来了，开始重新打造自己的舞台。
我不再在乎别人的眼光，世俗眼中的我是好是坏我已经无暇再去顾及，我不再依附别人，不再孤孤单单地躲在角落，静静地看着父母、学校和社会为我铺设好的一切。
我要张开双臂，不再娇气，任冷风从耳边掠过，任每一寸发丝在风中痛苦地呻吟，痛苦地飞扬。
我要在隐忍中学会成长，在历炼中读懂人生。
我要大声宣布，我要成为一名真正自主的舞者，就算观众只有我一个人。我要用最独特的舞姿，在自己的舞台上备受瞩目。
高考满分作文700字：中国味
【导读】作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。为大家带来高考满分作文700字！我们来看一看吧！
中国味
生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。
米兰?昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。
青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。2009年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。2015年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。
林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。
“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。
年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。
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《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获？
我的演讲完毕，谢谢大家！
和而不同两君子
我们小区里有两位饱读诗书的前辈，人称愚公和智叟。
愚公今年七十有二，他性情豪爽，仗义执言，动辄拍案而起。村长用公款买车，供自家儿媳上下班之用，村里人看在眼气在心里，就是没人敢到老虎嘴上拔毛，可愚公竟去拔了这根毛。他先找村长交换意见，村长不惹他，他就跑到乡里找纪检。结果村长老老实实把钱退给村里，还落了一个警告处分。愚公赢得了众人的夸赞，可村长心里却留下了芥蒂。
智叟比愚公还大两岁，他为人谦和，从不得罪人，人缘极好。在愚公刚有告发村长的动议时，他出来阻挡：“官场里这样的事多呢，你管得尽吗？告倒一个官，得罪一帮人，自己又伤神动气，何必呢？”可是在村长受了处分之后，他又跑到村长家里劝村长：“不要记恨愚公，他不告发你，也还会有别人告发的，和为贵，和为贵。”
愚公喜欢悲剧，他说悲剧给人力量;智叟喜欢喜剧，他说喜剧教人平和。愚公喜欢项羽，他赞项羽顶天立地，敢作敢当;智叟喜欢刘邦，他夸刘邦伸屈自如，进退有路。
两人走到一起常为一些与己无关的小事争论不休。某老师专业水平很一般，请人代写几篇论文，发表在什么杂志上，又暗中疏节，买通各路神仙，终于获得高级教师的职称，于是便学者型教师俨然，平日里盛气凌人，不可一世，动辄便曰：“我是高级教师。”愚公闻之，批曰：“骗来的王冠无光彩！”智叟则说：“偷来的钞子也是钱。”
一日论及某官不学无术，愚公义愤填膺，智叟说：“不学无术而官运亨通，此术中之大术也，你学而有术，何以混不上一官半职？”愚公驳曰：“人吃苍蝇会得病，鸭吃蛆虫好长膘，你愿作人，还是当鸭？”智叟气得哑口无言，从此两人不再来往。
有一天，一个小偷乘老人外出，窜进智叟家里，偷走了抽屉里2000元钱。老人回家，在门口与小偷撞个满怀，小偷掏老人一拳，撒腿就跑，周围邻居尽作“壁上观”，无人去追拦小偷。这时候，他多么希望一个侠客从天而降啊。说来也巧，侠客真的出现了，他就是智叟的老对手愚公。愚公听到外面有吵喊声，出来一看，见一小青年狂奔，便上前阻拦，小青年拔出刀子，向愚公猛刺，愚公缠着他死死不放。众人见有人与小偷交上手，胆子便大起来，纷纷出来援助，很快将小偷制服，扭送派出所。
走出派出所，两人相视而笑。愚公说：“君子和而不同。”智叟则曰：“小人同而不和。”
“哈哈哈！”两位老对手的笑声合二为一。
高考满分作文700字范文：“敢”字为先，风流再现
【导读】高考语文作文得分是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要重视高考作文的分数，作文开头和结尾一样重要，有好的结尾也会给你添彩加分的。以下是为大家整理的《高考满分作文700字范文》供您查阅。
“敢”字为先，风流再现
风流人物在当代为何难以寻觅？为何责任和担当在日常渐渐缺席？我们丢掉了什么？惟一“敢”字而已。
在这个信息爆炸的时代，每个人的知识占有量都不逊色于以往的大师，但当代的大师和风流人物却渐渐难觅踪迹。因为缺失了“敢”。鲁迅先生笔下之不敢正是现实写照。我们不敢于正视自己、社会，只是用功利层层包裹自己虚弱的内核。这样的时代又怎能期待着风流再现？欲见风流，必要先“敢”。
松开囚禁的锁，让自由引领灵魂自省。
时时约束，处处限制，最纯真的生命也难免于被功利同化。孩子的时间都被课外班、补习班所挤占，自己的时间也流于无益的思考。在这样的环境下，又怎可期望孩子能突破重围正视自己？规矩，为约束提供了教鞭，失去了自由的孩子只能被同化。没有犯过错的孩子，又怎会懂得承担自己的过错？救救孩子，不只是一句苍白无力的口号，而是救救未来。我们怎忍心见到如此瘦弱的脊梁扛起未来的重担？不敢正视自己的人，知识占有再多，也无异于社会的蛀虫。而东坡在人生最低谷处仍能解放自己的视野，敢于正视自己，终在黄州突围后成为“千古风流”。欲风流，必敢正视。
伸出助力的手，让“敢”推动责任担当。
我们总是在逃避着正视自己和社会。我们太想要逃避。亦步亦趋中我们谁也不想做出头之鸟，将自己的责任和担当扛起来。我们难道忍心见到，小悦悦在马路上被车轮碾过，路人却只是旁观？难道忍心见到，老人在马路上跌倒，他人却因怕被讹而无人搀扶？难道忍心见到，共享单车作为带来便利的工具，被肆意的破坏和偷窃？不，我们不能。但我们却在旁观。因为不敢。那么，如果无法完全战胜怯懦，何不一同携手，每个人互相推动，让责任和担当在社会蔚然成风？社会的进步绝不会得益于“精致的利己主义者”，而是知道会因此陷入困境却义无反顾的那些“敢”的人。敢承担，方有风流。
张开勇敢的翅膀，以“敢”克服自己的怯懦。
大师之所以为大师者，就是敢于承担。承担自己的命运，也承担社会的重担。若无陈寅恪先生几近失明又身处漩涡但仍担负文学发展，何来诸多关于诗词的传世著作？若无蔡元培重压之下仍为教育而行动，何来北大今日的辉煌？他们用敢做，成为了传世之风流人物。而今已然没有了社会的压力，何不就此抛却逃避之意，鼓励自己，用勇气克服不敢，以让风流再现的豪气处世？
敢于正视自己和社会，用“敢”让责任和承担在社会传播开来，敢于化“不敢”为“敢”，才能让国之未来更坚实。
若此，风流人物，应在今朝！
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筑梦中华舍我其谁
文化为大国复兴的原动力，中华传统文化当有此担当。
中华文化，博大精深，源远流长。虽粹粕并存优芜互见，终能一脉相传，滋养后世。无论是清泉还是粪水，当各有优劣之处。世上也并无一厢情愿式的纯净与美好，面对传统文化之时，也必然会存在墨守陈规者以至于抱残守缺，也一定会有如临大敌者不免矫枉过正——这原本也无可厚非。
对于传统文化的继承，鲁迅先生的“拿来主义”颇具奥意，时事与时人，却常有“一把火烧掉大宅子”之类的主张。本人以为不然，如何面对，略有浅见。
首先要有自信。今天的中国人，不自信到了无以复加的程度，某种程度上比百年之前尤为严重。是凡中华文化中与友邦相牴牾的，必要先反恭自问三省吾身，必要达到那个见贤思齐的境界，本人所处的教育行业尤甚。其实外来文化大可借鉴，而没必要妄自菲薄，否则如邯郸学步，悔之晚矣。春兰秋菊，各擅胜场，自己的是不可替代的，人如此，文化也如此。如同易安词中咏桂花句意，“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。所以，只有民族的，才是世界的；唯有自信，才不盲从。
其次要化神髓。传统文化对今日的我们来说，弃其糟粕之外，更为重要的是取其精华。熏陶浸润，如鱼得水，厚积薄发，根能深入叶才能茂盛。其实文化不存在绝对意义上的普世价值，毕竟是先有了人，才有文化；人有差异，文化必不相同。所以，以自家文化为精神故乡，是必要的，也是美好的。总是浅尝辄止，必难体验到“月是故乡明”。
还要能有胸怀。受光于庭户只能见一堂，受光于天下才能照耀四方。有什么样的高度，就有什么样的见识。中华文化历来都容纳万端为己用，可谓是大有胸怀。不全盘接受，不固步自封，为我所用，去芜存精，当是正道。今天过个洋节就能导致文化的缺失，那么存亡续绝什么时候变得如此轻易和大众化了？
最重的是，要能担当。如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。有那些批判儒家百般缺陷的时间，不如修炼自身品质，让自己与夫子一样，以天下为己任，大厦将颓，我为独木。义之所向，虽千万人吾往矣。
对于传统文化的继承，批评者，不因噎废食；反对者，能乐见其成。传承不是复古，创新不是破坏。不偏为中，不易曰庸，中庸者，恰到好处而已。在的时间遇到的人，就是的故事。在当今文化传承过程，做了该做的事，就是。
天道有常，不为尧存，不为桀亡。时代召唤声起，君子当自强不息。筑梦中华，风鹏正举，我辈须有功于后世。
燕雀心态与鲲鹏境界
鲲鹏一跃九万高空，而燕雀不过蓬蒿之间。正所谓“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，视野往往决定了见识，胸怀常常影响着格局。
山高入云，与其近观，不如俯瞰；海阔接天，与其视下，不如眺远。由此我想起北宋的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这其实是期许能够放开自己的胸怀，去爱这个世界。
然而当下我们却盛产“精致的利己主义者”、“犬儒主义者”，更多的则是“燕雀主义者”。
虽然高晓松说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，但是真实的境况却是：诗不知远在何方，而眼前却只剩下了“苟且”。君不见因为座位而慨叹“坏人变老”，因为“扶与不扶”而陷入全民集体纠结；君不见地沟油污染了多少人家的餐桌，共享单车某些人居然也在努力“私享”；君不见有人台面反腐台下贪腐而满壁“辉煌”，也有因为权力离婚而不离家的“奇葩”……
我们许多人恰如一只萤火虫，只想照亮自己，同时也以为人人都是萤火虫。
然而生活的辩证法告诉我们：越想利益到自己，却越会损害到自己。正如《大学》所谓“货悖而入，亦悖而出”，又如《易经》所言“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这一切都源于因“短视”而急功近利，正如燕雀视野的限制和心胸的偏狭，自然难以理解鲲鹏的层次和境界。
真正利己者常常是利人者，有大胸怀者亦常常是大成就者。
这种成就可以体现为一种成功，也可以体现为一种尊重。“印度的良心”阿米尔·汗无论主持访谈节目还是拍摄电影，都在为弱势群体鼓与呼，尤其是《摔跤吧，爸爸》为他赢得了巨大声誉；特蕾莎修女为了印度街头濒死之人建立“死亡之家”，将全部身心奉献穷人，并获得诺贝尔和平奖，得到世人爱戴，正所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。正因为心中怀有世界，脚步才能不断向前。
儒家经典《大学》让我们“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《华严经》主张“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，因此才有摩西带领族群跨越红海、范仲淹忧乐天下，才有“问苍茫大地谁主沉浮”，也因此才有今天的“中国梦”、“一带一路”。我们虽为匹夫，然亦有责，虽不能至，至少心亦向往之。
高考满分作文700字：莫让照片失去珍贵
轻轻拭去旧相册上的尘迹，掉色的烫金封面呈现在我的眼前。慢慢翻开扉页，两三张泛黄的黑白照片滑落指尖。我如获珍宝般地拾起，心中早已泛起荡荡涟漪……这几张照片，没有华丽的背景，也没有绚烂的色彩，只有简朴的衣着和最真挚的情感。
这几张旧照片岂是数码照片所能够替代的?科技高度发达的社会早已把黑白照片渲染成彩色，把胶卷更替成各种感光元件和芯片，把纸质照片永久保护在“云”端之上。但如今是否还依稀的记得初进照相馆时的兴奋?又是否还记得照片冲洗出来后相互传阅的喜悦之情?现代的文明早已把这种珍贵冲淡、稀释。
翻看着旧时的照片，看着父母第一次为我们洗澡，第一次教我们骑脚踏车，第一次带我们外出旅游……这一幕幕场景唤醒了心灵深处的记忆，仿佛这就发生在昨天一样。如今，看着朋友们在朋友圈、微博上分享的照片，又哪能有这般体会?现代照片如同火山喷发般涌进人们的视线里。面对这永不变黄、永不退色的照片，人们更多地选择是直接略过，“不带走一片云彩”。
又看着父母的小时候的照片，那黑白映衬下母亲显得格外美丽，父亲的臂膀也更是强健有力。在回忆起刚进考场时父母的身影，又是这般的感到岁月的沧桑和残忍，心中不禁颤抖起来。是谁让一位漂亮的母亲饱受风霜?又是什么让父亲强壮的臂膀隐隐作痛?是生活，是家庭，更是我们。如今的照片又哪能够拥有这种来自心灵的颤抖，如果给你看，你也可能会问，这是谁的家长?
现代的照片早就失去了珍贵，更多的是现代文明失去了珍贵的意义。过去一张在外工作的黑白照片千里传递，能够落下多少父母泪。如今，谁还会在视频聊天上对着子女哭哭啼啼。过去孩子们总为新拍的照片为之喜悦欢呼，如今孩子们谁还想在单反相机面前做着不符心情姿势。失去的不仅仅只是珍贵，而是意义。
翻看着一张张照片，记录着一件件微小而有意义重大的场景，回忆想象着过去的往事。翻至尾页，看着家里的第一张全家福，一滴泪不经意间流下，滴在父母那貌美如花的脸上。渐渐关上封面，心中的涟漪却久久不能平静。
珍贵，真贵……
